Quando anche il gesto ha bisogno di un pubblico

La mattina del 25 marzo 2026, nella scuola secondaria di primo grado “Leonardo da Vinci” di Trescore Balneario, in provincia di Bergamo, un tredicenne aggredisce con un coltello la propria insegnante di francese, Chiara Mocchi, ferendola gravemente. Il ragazzo ha predisposto il telefono per trasmettere l’azione in diretta su Telegram: secondo la ricostruzione documentata nella scheda dell’Osservatorio Casi, «Quando il gesto nasce già per essere visto», il video dura un minuto e cinquantatré secondi e registra l’arrivo a scuola, l’avvicinamento alla docente, l’aggressione e le fasi successive. Sul canale erano stati pubblicati in precedenza anche un testo che annunciava il gesto e immagini degli oggetti preparati. Non siamo dunque davanti alla semplice ipotesi che un dispositivo potesse essere utilizzato per riprendere la violenza: la sua predisposizione e l’effettiva ripresa sono elementi della ricostruzione documentata.

Questo non significa che Telegram o lo smartphone abbiano causato l’aggressione, né che la prospettiva di un pubblico ne spieghi da sola le ragioni. La vicenda coinvolge questioni scolastiche, educative, familiari, giuridiche e personali che non possono essere ridotte a una sola causa. Ma permette di isolare un elemento preciso: la dimensione digitale non è sopraggiunta casualmente dopo il fatto; la trasmissione era stata preparata prima. Il ragazzo aveva integrato nella propria azione anche la possibilità di mostrarla. Per l’analisi dettagliata dei fatti, delle fonti e dei limiti di ciò che possiamo concludere rimandiamo alla scheda del caso.

Il gesto e la sua rappresentazione

C’è però un dettaglio che merita di essere isolato dagli altri, non perché sia necessariamente la causa di ciò che è accaduto, ma perché racconta qualcosa del tempo in cui viviamo: la preparazione documentata comprende non soltanto il gesto violento, ma anche la sua rappresentazione. Era stata predisposta una diretta perché qualcuno potesse guardare. La telecamera, in questo senso, non è un accessorio neutro della vicenda; è il segno di una trasformazione più ampia, nella quale persino un’azione estrema può essere pensata contemporaneamente come esperienza e come contenuto.

È questo che dovrebbe costringerci a formulare una domanda più ampia della singola vicenda: quando abbiamo cominciato a considerare normale che un ragazzo possa disporre, senza alcuna particolare preparazione, di uno strumento capace di trasformare qualsiasi momento della propria vita in una trasmissione potenzialmente rivolta a un pubblico?

La tecnologia non è la causa, ma cambia il contesto

La domanda non contiene già la risposta. Dire che un telefono fosse presente non significa sostenere che il telefono abbia prodotto la violenza, perché confondere le due cose sarebbe tanto comodo quanto inutile. Gli esseri umani erano violenti molto prima dell’invenzione dello smartphone e continueranno probabilmente a esserlo anche quando gli smartphone saranno diventati oggetti da museo. Il problema è un altro: ogni tecnologia modifica l’insieme delle possibilità disponibili a una persona, e uno strumento capace di registrare, distribuire e rendere pubblico un gesto modifica inevitabilmente anche il contesto nel quale quel gesto viene pensato.

Un coltello permette di ferire, una telecamera permette di documentare, una rete permette di distribuire. Quando tutte queste possibilità convergono nello stesso dispositivo, un gesto privato può diventare nello stesso momento evento pubblico, spettacolo, testimonianza, provocazione o materiale destinato a circolare. È qui che comincia il nostro ragionamento, perché il punto non è attribuire alla tecnologia una colpa che non le appartiene, ma chiederci quando una tecnologia diventa abbastanza potente da richiedere una responsabilità formale da parte di chi la utilizza.

Le regole arrivano dopo il mezzo

Quando è nata l’automobile, nessuno ha consegnato insieme alle prime chiavi il sistema normativo che oggi la circonda. La patente, le targhe, i registri, le assicurazioni, le revisioni e il codice della strada non hanno preceduto il mezzo: sono stati costruiti progressivamente, quando è diventato evidente che guidare non era più soltanto una questione tra il proprietario e la sua macchina. La capacità tecnica di mettere in moto un veicolo non bastava più; occorreva dimostrare di saperlo condurre, conoscere le regole, essere identificabili, poter stabilire a chi appartenesse il mezzo e definire chi dovesse rispondere delle conseguenze del suo utilizzo.

Lo stesso principio compare in altri territori tecnologici. Un radioamatore non è autorizzato a trasmettere semplicemente perché ha acquistato un apparato e sa premere il pulsante giusto: deve possedere competenze certificate e operare all’interno di un regime regolamentato, perché utilizza uno spettro condiviso e le sue azioni possono interferire con quelle degli altri. Non è una misura fondata sull’idea che la radio sia pericolosa in sé; nasce dal riconoscimento che l’uso di uno strumento tecnico può produrre conseguenze che vanno oltre chi lo possiede.

Lo smartphone non è più soltanto un telefono

Con lo smartphone, invece, abbiamo seguito una strada curiosamente diversa. Gli abbiamo affidato funzioni enormemente più ampie: comunicazione privata e pubblica, pubblicazione potenzialmente mondiale, registrazione audio e video, localizzazione, pagamenti, accesso a servizi pubblici, produzione e manipolazione di immagini, contatto permanente con sconosciuti, gestione di dati personali, identità digitali e oggi perfino accesso diretto a sistemi di intelligenza artificiale. Nonostante tutto questo, continuiamo sostanzialmente a comportarci come se, per utilizzarlo, fosse sufficiente essere materialmente capaci di utilizzarlo.

Un bambino impara in pochi minuti dove toccare lo schermo e da quel momento tendiamo a considerarlo tecnicamente pronto, come se la capacità di aprire un’applicazione coincidesse con la capacità di comprenderne gli effetti. Un adulto acquista il dispositivo e noi presumiamo, senza alcuna verifica, che possieda competenze sufficienti per affrontare privacy, sicurezza, truffe, diffamazione, cyberbullismo, gestione dell’identità, contenuti sintetici, manipolazione delle immagini e conseguenze giuridiche delle proprie azioni.

Tra possesso e uso manca un passaggio

Non facciamo la stessa cosa con un’automobile, con un aeroplano, con molti mezzi nautici o con una stazione radioamatoriale. In tutti questi casi abbiamo accettato da tempo che la capacità materiale di utilizzare uno strumento non equivalga automaticamente al diritto di farlo senza condizioni, perché tra il possesso e l’uso abbiamo inserito un passaggio ulteriore: l’abilitazione.

Perché allora continuiamo a considerare naturale che questo passaggio non esista per uno strumento che accompagna una persona per quasi tutta la giornata e attraverso il quale è possibile produrre conseguenze reali sulla vita di migliaia di altre persone?

Una risposta possibile è che il telefono sia nato come oggetto di comunicazione personale e che lo abbiamo incorporato nella nostra quotidianità prima di accorgerci che non era più soltanto un telefono. Ma proprio questa distanza tra ciò che una tecnologia era al momento della sua nascita e ciò che diventa con il tempo appartiene alla storia di quasi ogni innovazione importante. Prima costruiamo il mezzo e ne celebriamo le possibilità, poi impariamo a usarlo e soltanto dopo, spesso attraverso errori, incidenti e conflitti, scopriamo che dobbiamo imparare anche a convivere con gli effetti del suo uso. È in quest’ultima fase che compaiono le regole, ed è possibile che anche il dispositivo digitale sia ormai arrivato a quel punto.

Una vera abilitazione

La proposta che attraverserà questo percorso nasce da questa possibilità e deve essere discussa per quello che è, comprese le sue difficoltà e le sue conseguenze: l’accesso autonomo a un dispositivo digitale connesso potrebbe richiedere un’abilitazione, così come altre attività tecnologiche richiedono che una persona dimostri competenza prima di poterle esercitare liberamente.

Una patente digitale, dunque, ma non intesa come corso facoltativo da dimenticare dopo trenta minuti, né come l’ennesima pagina di condizioni d’uso che nessuno legge o come un generico invito rivolto alle famiglie a «prestare attenzione». Una vera abilitazione, fondata su conoscenze da acquisire, un esame da superare, responsabilità da accettare e, quando necessario, un rinnovo periodico capace di tenere conto dell’evoluzione rapidissima degli strumenti e dei rischi.

Le obiezioni fanno parte della proposta

Una proposta del genere susciterà inevitabilmente obiezioni sulla libertà, sulla privacy, sul controllo statale, sull’anonimato, sulla praticabilità tecnica e sul rischio di trasformare un diritto di accesso in un privilegio burocratico. Sono obiezioni necessarie e questo percorso dovrà affrontarle una per una, senza caricaturarle e senza fingere che siano irrilevanti. Alcune potrebbero imporre limiti importanti alla proposta; altre potrebbero modificarne la forma e costringerci a distinguere meglio tra ciò che è desiderabile e ciò che è realmente applicabile.

Prima di arrivare a quelle obiezioni, però, resta una domanda più elementare e forse più difficile, perché riguarda qualcosa che abbiamo ormai smesso di mettere in discussione: per quale ragione abbiamo deciso che saper accendere uno strumento significhi essere automaticamente abilitati a usarlo?

Fonti e riferimenti

Osservatorio Casi, Quando il gesto nasce già per essere visto, ricostruzione del caso di Trescore Balneario del 25 marzo 2026, con fonti e distinzioni fra fatti accertati e questioni aperte.

ANSA, documentazione della diretta Telegram e ricostruzione dell’aggressione, 26 marzo 2026.

ANSA, testo pubblicato su Telegram prima dell’aggressione, 26 marzo 2026.

Ministero delle Imprese e del Made in Italy, disciplina di autorizzazioni e licenze per i radioamatori.

ACI, storia del Pubblico Registro Automobilistico e disciplina della registrazione dei veicoli.